史威登堡神学著作
BE86.撒迦利亚书中的“公山羊”也用来象征这样的人：我的怒气向牧人发作、我必惩罚公山羊（撒迦利亚书10:3）。还有以西结书中这些话：（看哪、）我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断、你们在美好的草场上吃草还以为小事吗、剩下的草、你们竟用蹄践踏了、一切瘦弱的（绵羊）、你们用角抵触、以致使它们四散、所以、我必拯救我的群羊不再作掠物（以西结书34:17,18,21,22），以及接下来的经文。
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
Faith7.主之所以在福音书和启示录谈论信，是因为犹太人不相信祂是众先知所预言的弥赛亚这事是真的；凡不信真理的地方，就会谈论信。然而，拥有对主的信仰和相信是一回事，拥有对其他某个人的信仰和相信是另一回事。下面就解释这种区别。
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